ТАВОР

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух! Драги браќа и сестри! Во денешното неделно евангелско читање, Спасителот на светот и наш Господ Исус Христос одговори на најважното прашање за сите нас: - Што да правиме за да го наследиме вечниот живот? Ова прашање пред Господа го предложил некој еврејски законик. Тој го прашал Спасителот: „Што треба да направам за да го наследам вечниот живот? Господ му укажал на законот што Бог им го дал на Евреите преку Мојсеј: „Што е напишано во законот? Како читаш? Тој одговори и рече: „Возљуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа и со сета своја сила и со сиот свој ум, и својот ближен како себеси. Исус му рече: Добро одговори; прави го тоа и ќе живееш“, односно ќе живееш вечно. Но тој, сакајќи да се оправда, односно сметајќи се себеси, како и другите фарисеи, за праведник кој го исполнил законот онака како што го разбрал; еднострано, неправилно, му рекол на Исус: А кој е мојот ближен? (верувајќи дека за ближен треба да се смета

П остојат посебни должности или права кои припаѓаат на секој од трите степени на свештенство. Така:  А. Епископот ги стекнува сите должности и права што му припаѓаат на свештенството според неговата тројна власт. Оваа служба ја извршува во својата епископија, секако во рамките што ги определуваат Светото Писмо, свештените канони и одлуките на соборите. Никој друг, па ни патријарх, не може да се меша во работите на епископската област, освен Свештен собор на помесната црква. Тој има доживотно право на неа, а неговото евентуално оддалечување од неа, преместување и повлекување, може да се изврши само по молба или по судска одлука на надлежен црковен орган. Б. Презвитерот ги извршува сите должности и права што му припаѓаат во рамките на парохијата на која е распореден. Тој одговара прво пред надлежниот епископ, а потоа и пред Свет собор. Неговите должности воглавно се исти како и должностите на епископот, освен во следното: 1) Не ракополага, не врши хиротесија канонски (освен игумен, кој

Антиохиската патријаршија вброи меѓу светителите и во својот календар на празници вклучи двајца новомаченици : отец Никола Хаша и отец Хабиб Хаша. Двајцата новопрогласени свештеномаченици се свештеници - татко и син. Нивното канонизирање е со одлука на светиот Синод на Антиохиската Патријаршија од октомври оваа година.

Психијатарот рекла дека децата или нивните мајки ги принудуваат да прифатат процедури за промена на полот и да земаат лекови за промена на полот. Финскиот психијатар Ритакерту Калтиала изјавила дека операциите за промена на полот, како и употребата на блокатори на половото созревање излегле од контрола, пишува The Free Press .

1. Константинополскиот престол е наречен Глава на Црквата, а не Господ Исус Христос, кој е наречен само „Основач“ на Црквата. Оваа особеност има не само канонско, туку и важно догматско значење. 2. Титулата на претстоителот на Црквата во томос не само што е одредена, туку е укажана и забрана за нејзино менување без согласност на Константинопол. Причините се очигледни: се работи за спречување на претензии за статус на Патријаршија. 3. Како и во случајот со Чешката црква, пропишан е строг правилник за дејноста на Синодот. 4. Новата автокефална црква е означена како „ќерка“. Името „сестра“ не се применува за неа. А, истовремено сите други помесни Цркви се наречени „сестри“ на новата автокефална Црква. На овој начин, на старите термини им се дава ново значење: има една „Црква Мајка“, другите Цркви се нејзини „ќерки“, а една со друга тие се „сестри“. 5. Исто така, постои забрана за поседување парохии надвор од границите на Украина и одлука дека тие мора да бидат предадени и потчинети на Кон