ТАВОР

Протопрезвитер Темистоклис Мурцанос „Колку е голема и недостижна длабочината на твоето   милосрдие, милостив Господи. Ти беше трпелив со Евреите кои те удираа; со апостолот кој те допре;   беше многу испитуван од оние што те отфрлија. Како се воплоти? Како се распна, Ти кој си безгрешен? Но, вразуми нè, Господи, за да можеме, како Тома, да Ти воскликнуваме: Господи мој и Боже мој, слава Ти“. ( Слава на стиховните , Вечерна во Неделата на Тома). И денес многумина се збунети во врска со верата и Исус Христос. Од една страна, рационализмот и достигнувањата на нашето време, а од друга страна, рутината, како и фактот дека денес секој има мислење за сè, сето тоа се спојува и придонесува да ја гледаме верата како нешто вообичаено, секојдневно, еден од многуте аспекти на животот. Но, самото Христово Воскресение треба да биде доволн o , за да размислуваме подлабоко. Воскресението е празник, а не идеологија. Тоа е празник на победата над смртта. Тоа е празник на нашата средба со Ис...

Сотир Теологу Христос воскресна. Од минатата недела ја славиме и ја почитуваме вест порака на Христовото воскресение. Таа вест е секогаш актуелна, таа е потсетник дека, колку и да имаме тешкотии и проблеми, Христос воскресна. Дојдовме до првата недела по Велигден и се потсетуваме на неверувањето на апостолот Тома во однос на воскреснатиот Христос. „Вечерта на првиот ден од седмицата, кога учениците беа заедно, а вратите заклучени заради страв од еврејските водачи, Исус дојде, застана меѓу нив и рече: Мир вам“. Учениците се израдуваа кога го видоа Господ, Кој им ги покажа рацете и ребрата (односно, знаците на страдањето). Христос повторно им рече: „Мир вам! Како што Отецот ме испрати мене, така и Јас ве испраќам вас“. Кога го кажа ова, дувна кон нив и рече: „Примете го Светиот Дух“. Кому ќе му ги простите гревовите ќе му се простат; кому ќе му ги задржите, ќе му се задржат.“ Но Тома, познат како Близнак [„Тома“ на еврејски значи близнак] не беше со нив кога го видоа Христос....

Овој документ, донесен од Светиот Архиерејски Синод на Руската Православна Црква, ги дава основните ставови на нејзиното учење по прашањата на црковно-државните односи и по ред современи општествено значајни проблеми. Документот исто така ја изразува официјалната позиција на Московската Патријаршија во сверата на взаемните односи со државата и светското општество. Освен тоа, тој дава ред на раководечки принципи, кои се применуваат во даденава област од страна на епископатот, клирот и мирјаните. Карактерот на документот е определен од потребите на Полнотата на Руската Православна Црква во текот на долг историски период на канонската територија на Московската Патријаршија и надвор од неа. Затоа негов основен предмет се фундаменталните богословски и црковно-социјални прашања, а исто така оние страни од животот на државите и општествата кои биле и остануваат еднакво актуелни за целата црковна Полнота на крајот од XX век и во блиското минато. Основни богословски поими I .1. Црквата...

Монахињи од Пјухтицкиот манастир на 17 февруари 2025 г. отишле во Ријгикогу (Собранието на Р. Естонија), за да му ја предадат на претседателот на естонскиот парламент Лаури Хусар молбата, во која ја изразуваат својата загриженост од намерата на Талин, да го стави манастирот надвор од законот, ако тој не ги прекине канонските врски со Московската Патријаршија: ,,...Од нас бараат да ја прекинеме канонската врска со Руската Православна Црква поради Цариград. И тоа не е само нарушување на црковните канони; тоа е исто како да го принудиш човекот да ја отфрли својата мајка. Ние се надеваме дека конечно ќе чујат оние кои имаат власт и Естонската Република ќе ја разбере нашата тревога. Нема таков закон кој би ги натерал невините, законопослушни црнорисци да се откажат од заветите на Христос поради угодување на моменталните желби на политичарите. Нас, жителите на манастирот, без наша согласност н ѐ  ставаат во простор каде што живеат незнаењето и нови богови, кои утврдуваат вистина надвор о...

Митрополит Јеротеј (Влахос) Говор на митрополитот Навпактски Јеротеј (Влахос), произнесен на конференцијата посветена на темата; кремирање на мртвите, што ја организирал Светиот синод на Грчката Православна Црква, на 3 март 1999 г. Богословска оценка Пред сѐ,  јас би сакал да се заблагодарам на Светиот Синод на Грчката Црква за тоа дека ми порача да се изразам за оваа проблематика, која толку го загрижува современото грчко општество. Не се работи за тоа дека јас ќе ја исцрпам оваа сложна тема; јас ќе ги допрам во неа само богословските и еклисиолошките аспекти. Другите страни на овој проблем ќе бидат разгледани од моите соговорници. На почеток   јас би сакал да кажам дека во специјалното истражување на професорот на богословскиот факултет на Атинскиот универзитет Георгиј Антураки „Погребение, кремирање и воскресение на мртвите: сведоштва на традициите и културите“ е даден богат материјал на таа тема. Јас денес ќе се задржам на три сложени моменти. Прв. Сите културни наро...

На 3 февруари 2025 година, Синодот на ПЦУ изрази „длабоко жалење“ поради тоа што Полската црква ја игнорирала посетата на Думенко на Полска, за празникот Богојавление, во декември 2024 година. Соодветната порака беше објавена на официјалната веб-страница на ПЦУ. Членовите на Синодот, исто така, „искажаа поддршка“ на повикот на Думенко до претстоителот на УПЦ за „дијалог без предуслови“, што водачот на ПЦУ ја изрази за време на говорот на „Европската консултација за праведен мир“, организирана од Конференцијата на европските цркви и Полскиот екуменски совет. „Исто така, членовите на Синодот беа принудени да изразат длабоко жалење поради уште една демонстрација на недруштвен и пристрасен однос кон Православната црква на Украина од страна на водачите на Православната автокефална црква на Полска, чие раководство демонстративно игнорираше важна мировна екуменистичка средба“, се вели во соопштението на Синодот на ПЦУ. Да потсетиме дека Полската црква официјално ја нарече „јерархијата“ на ПЦ...

Предавање на ректорот на КДАиС, епископот Белгородски Силвестер на отварањето на XI годишна студентска конференција „Студентската наука во духовното школо“, организирана од Киевската духовна академија и семинарија на 30 март 2021 година. Границата на XX-XXI век стана време на приметно заострување на спорот по повод православната еклесиологија. Треба отворено да се признае дека денес помеѓу Помесните Православни Цркви нема единство во разбирањето на ред аспекти на учењето за Црквата. Се изрекуваат принципиелно разни погледи за природата и обемот на првенство во Вселенската Црква, со механизам на создавање на нови автокефални и автономни Цркви, на канонски статус на православната дијаспора. Притоа сите тие прашања не остануваат само предмет на апстрактни теоретски спорови. Тие создаваат сериозни проблеми во взаимните односи помеѓу помесните Цркви. Затоа денес особено е важно да се има балансирана и одговорна дискусија по прашањата за православното учење за Црквата. Темел за таква дискуси...